Par ailleurs si 84% des Français déclarent avoir une bonne image de l’Allemagne, ils sont moins nombreux à déclarer l’aimer (52%), ce qui relève d’une certaine distance avec ce pays. D’autant plus qu’aujourd’hui le caractère fondamental des relations franco-allemandes apparait moins clairement aux Français, notamment au sein des plus jeunes générations. Ces relations se sont peut-être un peu trop «normalisées». Notons par exemple que 46% des personnes interrogées jugent que la France devrait traiter l’Allemagne à égalité avec ses autres partenaires contre 44% en faire un partenaire privilégié. Un peu plus de la moitié pense que la signature d’un nouveau traité de coopération avec l’Allemagne doit être une priorité diplomatique de la France.

L’enquête a été menée auprès d’un échantillon de 1302 personnes, dont un échantillon de 1001 personnes représentatif de la population française âgée de 18 ans et plus et un sur-échantillon de 301 Français âgés de 18 à 24 ans. Les 18-24 ans ont été remis à leur poids réel dans la population totale lors du traitement statistique des résultats. La représentativité de l’échantillon a été assurée par la méthode des quotas (sexe, âge, profession de la personne interrogée) après stratification par région et catégorie d’agglomération. Les interviews ont été réalisées par questionnaire auto-administré en ligne du 4 au 11 décembre 2018.

Les résultats :
https://www.ifop.com/publication/limage-de-lallemagne-en-france-2/

Ainsi parlait Jean-Marie Adiaffi (1941-1999), poète et romancier Ivoirien, grand prix littéraire d’Afrique Noire.

En effet, les écrits forment les fondements de toute histoire culturelle. Comment pourrait-on connaître celles qui nous ont précédé si aucune trace écrite ne nous était jusqu’alors parvenue ? Dans chacune des sociétés historiques existantes depuis les débuts de l’humanité, le besoin de perpétuer le savoir et les connaissances était omniprésent. Certes, tous les peuples n’avaient pas accès à l’érudition de la lecture et de l’écriture, mais au moins une partie de la population (infime soit-elle) a pu laisser des traces écrites pour la postérité.

Cette question en soulève une autre. L’analphabétisme – soit le fait de ne pouvoir ni lire, ni écrire, fait-il de l’homme un être qui ne peut accéder au savoir, et donc à la connaissance linguistique ? Autrement dit, peut-on apprendre une autre langue si on est analphabète ?

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http://cursus.edu/dossiers-articles/articles/29537/peut-apprendre-une-autre-langue-quand/

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https://www.letemps.ch/monde/2017/09/19/bonn-face-plus-internationale-lallemagne